悟空追书

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第四百二十三章 浊世（第2页）

（）;（）　　鉴泉的回答已经尽可能浅显了，在他看来，如果人的自我能够获得精神层面的度化，

那么是不是实质上有肉体的人，已经不再重要了。

佛、菩萨，本来就是更高级的、获得了彻悟的存在，不必拘泥于“人”

的形体。

只是，这种观点，在隋奕眼中绝对无法接受。

肉身都舍弃了，魂魄也被收走，那这些人就是死了。

人死如灯灭，

而且还不出于自愿，也无法得知具体结果，全凭鉴泉一个人的“臆想预料”

。

隋奕继续追问道，“若六道轮回幻境成立，大师又将带着邢州八十万百姓前往何方何处？难道不怕引来学宫、镇抚司的全力追捕么？

此等行径，漫说虞国，就算是禅宗、太皞山，也绝对不会允许。”

鉴泉是烛霄修士不假，但又怎么能同时面对虞国与太皞山？

昭冥组织之所以能屡次撩拨学宫虎须而安然无恙，是因为他们行事诡秘，善于隐匿，与尘世联系不强，缺乏追查线索。

而鉴泉，在世间有太多的徒子徒孙，甚至还有许多同姓的亲族存活于世。

只需通过卜卦，就能确定他的大致方位，再投入海量人力锁定他的位置。

一旦被锁定方位，触怒了虞国与太皞山的鉴泉，只有死路一条。

“贫僧知道。”

鉴泉古井无波道：“因此才要快。

在六道完成后，贫僧便会舍弃这具浊世肉身，与八十万魂魄遁入空境佛国。

化为，离乱风。”

鉴泉微微一笑，看着震惊错愕的隋奕道：“很奇怪么？学宫课本上应该教过你们，离乱风是一种极为特殊罕见的一级诡类，没有具体形态，就是普通微风，无法用任何手段预测。

一旦周围出现大型灾难，

离乱风就会飞速膨胀，进食混乱，加剧混乱，带走人的性命与魂魄。

正是空境佛国的最好载体。

贫僧甚至怀疑，世间最早的离乱风，便是由和贫僧有着相同想法的远古先贤所创。”

疯了，彻底疯了。

隋奕咬牙无言，鉴泉不止想拉着邢州百姓一起死，还要带着他们化为离乱风，遁入所谓的空境佛国，继续他的永恒幻境。