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第四百一十六章 六道（第1页）
，问剑
一个时辰后，邢彭越所说的“支援”
就到了邢州城镇抚司。
共有三人，
镇守洛阳的镇抚司副指挥使公孙长逸，
洛阳昊天道观观主熊拓海，
以及天台山禅宗方丈鉴泉僧。
李昂站在角落观察着三人，
公孙长逸满脸横肉，膀大腰圆，两根大拇指上都套着玉质扳指。
熊拓海仙风道骨，身形挺拔，腰侧佩戴着两把长剑。
至于李昂久闻其大名的鉴泉僧，身形枯瘦，皮肤黝黑，像老农多过像得道高僧。
不过李昂并没有因外表而轻视对方，
鉴泉僧三十年前便闻名于天下，是烛霄修士与虞国禅宗之领袖，皇帝都屡次派使者到五台山，想请他到大明宫讲禅。都被他婉言谢绝。
‘感觉气息要比加蓝宗里的方丈、住持更深邃一些。’
李昂默默评估着鉴泉僧的实力，‘不过，呼吸时有紊乱？这对于烛霄修士可不应该，难道最近受过伤？’
“南无阿弥陀佛...”
鉴泉僧念诵着佛号，闭上眼睛，将观主尸首上的白布重新盖上。
邢彭越沉声问道，“大师，这作桉手段，有什么说法么？”
“...”
鉴泉僧沉默片刻，缓缓说道：“确实是天台山密宗的悔悟经，不过不是天台山的僧人所为。”
镇抚司副指挥使公孙长逸开口问道：“是他么？”
“是。”
鉴泉僧点了点头。
二人的谈话令其他人一头雾水，洛阳昊天道观的观主熊拓海解释道：“鉴泉大师两天前在汴州云游时遇刺，袭击他的是一个，半边脑袋被黄金替代的魔僧。”
半边脑袋？
李昂心里一顿，瞬间想到三年前在长安鬼市地下深处脱困的净念宗释醒僧。
“他自称哈佛，声称有一桩机缘要送给我。”
鉴泉僧平和说道：“我见他面容熟悉。便问他是否就是那位七十年前死去的释醒僧。他打了个禅宗机锋，没有回答，而是问我是否愿意助他成佛。”
（）;（） 鉴泉僧温和一笑，说道：“不是让我送他归西的意思，他说他手上有本千年前天竺传来的密宗古法，名为六道解脱经。
只需按照特定规律，分别度化代表着六道轮回中饿鬼道、畜牲道、修罗道、天道、地狱道、人间道的六人，
即可抵达涅境界。明心见性，彻底斩断一切烦恼，证得不死不灭，超越生死。”
禅宗的涅、圆寂并不单指死去，
只有死前圆满诸德，寂灭诸恶，达到妙明真心境界，死后才配得上使用涅、圆寂这两个词。自此彻底解脱自我、度化至更高层次。
“他手中的六道解脱经纸张崭新，分明是新造之纸。而上面的字迹歪歪斜斜，满是疏漏，显然也是他自己发疯写成。”
鉴泉僧说道：“我自然不可能听信他的妄语狂言，念在他是禅宗前辈，请他静坐下来与我辩经，想让他重回安宁。
他却攻击了我，被我打伤后逃离远遁。”
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