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第74章 超形上学导论（第2页）

。

而本文涉及的概念则偏向于百科提及的另一种定义：

能通过诗歌、科学、爱情的高度，来瞥见的事物虚拟或想象的本原。其可被把握并作为真实的生活。

以及，在基金会里，其通常指元虚构角色，对异常化叙事要素的研究的称呼。它本质上是基于叙述学narrato1ogy原理而虚构的形而上学14，是自然的叙事学。其将叙事时所涉及到的因素，例如作者、读者、故事角色、叙事角度叙事者、创作手法、创作工具、创作步骤等等东西，部分地扭曲为元虚构中的实在之物。而这些实在之物，可以被元虚构角色在叙事中影响，从而影响叙事的后续表现。

值得一提的是，从本体论上讲这是十分传统的设计，本质上是断言世界的本体是实在的某样事物，然后再以此倒推套用从而形成理论体系，就如古希腊人争论世界的本原是火还是水那样，先画靶子再射箭，而这种观念早已被康德批判过了。所以从世界观外讲，基金会里的“形上学”

也只是挪用文学概念并庸俗化了而已，与阴阳五行或四元素什么的只有形式上的不同15。因而从世界观内讲，必须突出“叙事”

的要素才能有别于“永恒活火”

或者“大洋河”

以及其他，以令形上学成为形上学。

总之，形上学是基于叙述学并将叙事要素自然化、实在化、庸俗符号化的虚构形上学概念。此时小说角色认识到自己处于小说之中，并试图分析并影响构成本体小说的要素与小说运作的机理，然后得出了这门学问。

而在基金会形上学相关题材的故事里，通常用元叙事犯框的手法，演绎虚构与“现实16”

的冲突，有时会带有对存在本身的某种强烈的荒诞感或恐惧感。

在进行相关创作相时，写以下套路18时，多会用到meta的表现形式：

喻：即将上层叙事的某物之本体，与下层叙事的某物之本体联系在一起，并在新语境中赋予其新形象，详见下文。

跨层：即元虚构角色通过跨越叙事层，做类似“杀作者”

以改变整个“叙事走向”

的犯框行为。

控诉，即角色越过比喻转喻喻的暗示，直接（向读者）表明自身的元虚构属性，并宣称现实中的某个事物为异常（例如称“一号沙箱”

是上层叙事模拟之所，是一切的混沌之源），或者称自己的东西对应上层叙事的某一事物19。

显而易见的是，这三类写不好的话，不免会把大家都知道的东西，用更绕的方式再长篇大论地讲出来，以至令文章的叙述，看起来像是明轮子一般，或者像语文老师讲该怎么写作文一样讲该怎么“叙事”

，或者搞出什么秒天秒地秒叙事的空洞的战力之物。后文将谈到这些套路的本原会是什么。

喻

喻pataphor是一种叙事手法，在基金会形上学的创作中很常见，可以将其理解为是隐喻的隐喻、基于虚构的虚构、隐喻二度延伸的转喻的完形扩展，其将新创造的隐喻相似性作为一个自身现实的基础。如果说，明喻是经验世界的符号归纳联系，让a∽b的话，那么隐喻便是暗示a=b，“强加”

性质给另一方，并模糊二者的区别，从而暗示二者具有相似属性2o；而喻，则是现实般地魔改a的要素变成b，遮蔽a与b之间的直接联系，令人看不出来有比喻，使得b看起来是独立的，但其确实是基于原先虚构的进一步虚构，并由此产生新语境的。简言之，喻是隐喻的扩展，在扩展中形成新的情节，并补充前后内容。

+此处就以前文注释中提及的“锥形长矛”

作为例子，来阐释喻的表现形式。

+如果觉得上个例子绕了一圈反而有些理解混乱的话，请看此处的例子。

此时，本体在意义的延伸中被遮蔽了，其原先所蕴含的意义，被藏入意象符号之中，只留下了成为新本体的喻体；新本体又在新语境中得到完善，其形象获得补充。而若用喻来解释喻，则是：“这种情形会生于，当蜥蜴尾巴越长越长以至于折断，并在断下的尾巴内生出新的蜥蜴之时。”

虽说如此，但不必太死板，在实际应用中多变成这种情况：即将现实存在的机制或事物换一个陌生化defami1iarization21”

的称呼，然后重新演绎，再将新生成的形象堆叠在一起22作为下层叙事中，实在的“形上学同位之物”

。最后，写着写着容易滑向“控诉”

类型。

ps:喻与进一步转喻meta1epsis23的区别在于，进一步转喻虽然会先比喻再二度转喻，但喻更进一步，将隐喻的二度转喻进行完形扩展，从修辞手法变为了叙事手法。

跨层

详见《叙事层与叙事域》和《跨层》一节。

控诉